第一六九章另类佛缘

第一六九章另类佛缘
　　在山东游玩的时候，宋猛发现，山东省不仅方志工作不错，就连旅游开发工作搞得也很好。且不说他们将全省旅游宣传片组团在央视广而告之，就连各类旅游服务也是令古城，乃至华北省值得学习的。
　　他们将每个景点的旅游资源充分挖掘出来，让导游们熟记并能声情并茂地讲解出来，令游客们大呼过瘾。虽然也有让游客们购物的情形，但他们将购物融入到旅游产品的系统讲解中，在那些机灵的导游现场讲解和参观演示下，一点儿也不觉得庸俗。
　　要说此次旅游令宋猛印象最为深刻的，还得是在泰山脚下的品女儿茶了。推销泰山女儿茶的女导游，早在登泰山期间就将这传得神乎其神的泰山女儿茶“口含成茗”、“体温暖水”的典故告知众游客了。
　　据随行的导游讲，有关“女儿茶”的来历主要的说法有两种：一说因相传古代帝王到泰山封禅时，当地官吏选来美丽少女用樱桃小口采集泰山深处的珍贵茶叶，津以泰山泉水，经体温暖热，供帝王品尝而得名；一说因此茶鲜嫩娇好，清香可人，冲泡茶叶时，茶叶始终沉于杯底，叶色由黑变绿，舒展开来，仿佛美丽的少女翩翩起舞，故被称作泰山女儿茶。导游还介绍说，坊间更有传闻，清乾隆年间，乾隆登泰山后，不发官吏为了讨好他，召集十六岁未婚少女以口含之，以体温暖泉水泡茶，乾隆大喜过望，遂钦赐“女儿茶”之名。
　　其实，泰山女儿茶起源于何时，尚无定论。早在明万历年间文学家李日华《紫桃轩杂缀》记载：“泰山无好茗，山中人摘青桐芽烹饮，号女儿茶”。这是有关女儿茶的最早的文字记载。泰山典籍《岱史》（明版）卷十二《物产志》亦云：“茶，薄产山谷间，山僧间有之，而城市则无也。山人采青桐芽，曰‘女儿茶’，皆清香异于南茗”。
　　就在大家还沉浸在导游的讲解之中，就到了专门的现场品茶环节。经泡茶的讲解员进一步演绎，随行的游客无不为之动容，都想尝尝这女儿茶到底有何与众不同。于是大家纷纷掏钱定购了好多女儿茶，准备带回去打发一下朋友。
　　宋猛非常清楚，此次山东之行，大家急于购买的不仅是小小的茶叶，更有蕴含在这传统茶道里的中华文化。这些美好的感觉跟前些年在华北某市旅游时完全不一样，那里的景虽然也不错，但众游客的心情却很糟，只是当时大家都是出门在外，只好息事宁人，自认倒霉而已。
　　那是某年的初秋时节，宋猛有幸随团到了华北省所属的坝上草原。从古城经北京，到了美丽的塞罕坝（又称木兰围场），是大清康熙皇帝操练八旗士兵、安抚边疆的狩猎场所，也是当年康熙帝御驾亲征葛尔丹的主战场。塞罕坝的蒙语意为“塞罕达巴罕色钦”，意为美丽的高岭。这里森林和草原两种景色交相辉映。
　　旅游大巴驶进塞罕坝国家森林公园，沿途便是一望无涯的林海，让人叹为观止。但见那郁郁葱葱的松林里，野生蘑菇、坝上野韭菜遍地都是，引来当地的农民和游人争相采摘。无名的小花芬芳斗艳，聪明的蒙古族人将它们编织成好看的花环，姑娘和小媳妇们纷纷购买，美滋滋地又当了一回新娘。随着不断的车流经过，调皮的松鼠早已习以为常，它们攀在枝头上搔首弄姿，逗得人们一阵阵嬉笑，不时要停下车来拍照留恋。
　　据随行导游介绍，这里拥有百万亩的松林，是当年包括下乡知青在内的蒙、汉、满各族人民不畏艰难、战天斗地的功劳。刚才大家一路上已经见证并感受到了碧波万倾的林海奇观。导游介绍说，这里以大家的临时驻地为中心，方圆几十公里都有很多不错的景点。但时间有限，所以只能是匆匆而过，浅尝辄止。经众人商议，选择了北京军区红山军马场、滦河源头界河、有草原沼泽之誉的七星湖、康熙亲征葛尔丹的纪念塔——塞罕塔，还珠格格等影视剧拍摄外景地的月亮湖等景点去看一看。
　　导游首先将游客来到了离驻地不远的滦河源头。滦河源头称为界河，内蒙称之为“吐力根河”，意为弯曲狭窄的河流，位于河北省与内蒙古自治区的分界处。河道蜿蜒曲折，水流潺潺。在狭长的河道里，聪明的当地人开发出了漂流项目，漂流的人们顺着玉带一样的界河飘落到下游不远处的草原上，骑上一匹快马飞驰而回，绝对又感受到了不一样的草原风情。
　　同行的人们都在尽情地游玩，宋猛和友人信步来到了红山军马场。红山军马场曾经主要负责为边防部队提供军马保障任务。历史上，这一带也曾是蒙古族的重要游牧区。清朝历代皇帝每年秋季都在这里举行“木兰大典”。康熙在此平定了葛尔丹叛乱，著名的乌兰布统之战就发生在这里，因此，这里也是清兵十万大军的“十二联营旧址”。站在红山军马场门口，放眼望去，辽阔的草原、绵延的林海一眼望不到边。他们仿佛能聆听到近在咫尺的古战场上，刀光剑影战马鸣。同时更加充分地感受到了如今人类改造大自然的惊人壮举。
　　回来时，看到不少的游人在界河边纷纷购买内蒙的马奶酒、闷倒驴、各类干果等地方特产。他们商量后决定回来后再购物，于是又驱车赶到了下一个景点月亮湖，月亮湖也是塞罕坝景区的重要景点，又叫沙拉诺尔湖。由于其形状像月亮，故而得名。月亮湖的东、北两面皆为茫茫林海，西部为牧场，水面约300余亩，湖水最深处达3米多。在这里，也有跟红山军马场一样的滑草场，跑马场、坐羊车等现代旅游娱乐项目。在月亮湖的南面就是比较出名的还珠格格等影视作品的外景拍摄基地。行走在醉人的花草香中，体会着影视作品与现实景色带给人们不一样的震撼，大家在无比惬意中，更惊叹于大自然的生花妙笔和神奇力量来！
　　从月亮湖出来，不远处就是有着草原沼泽美誉的七星湖景区。在七星湖里，行走在木板搭建的长长链桥上，远远望去，风格迥异的亭阁建筑与四周的松林、脚下的水草遥相呼应，真是美不胜收。继续前行，随时还能看到两边的警示牌上写着“前方有沼泽危险！”等字样，又让人不寒而栗。也有一些胆子大的人们，试着踏上沼泽感受板，一惊一呼地在上面走着，让人们都能感受到那种随时都要陷下去的惊险和刺激。
　　最后，驱车来到塞罕塔景区，景区内有塞罕塔、塞北灵验佛庙，也有跑马场、民族歌舞表演等旅游娱乐项目。但主要景观还是塞罕塔，雄伟的塔身高七层，呈八角形状，仿古建筑。登上塞罕塔，千里坝上，万顷林海尽收眼底。青翠如黛、碧浪滔天，大小不等的湖泊点缀其中，就像人们明亮的眼睛，充满了无限的活力。
　　如此的美景让人心旷神怡，现场导游的讲解也十分引人入胜。据说塞罕塔就是为了纪念康熙亲征葛尔丹凯旋而建，为了显示塔的灵性，在东面对应着塔的中轴线上，由康熙亲手搭建的一座小庙，就座落在塞北灵验佛庙的后面。然而此行唯一的美中不足，也就是发生在塞北灵验佛庙里的那一幕。
　　就在塞罕塔的现场导游讲解完关于塞罕塔的一些典故后，领着大家到了塞北灵验佛庙里，佛啊经地讲了一通，便请院里的和尚发放免费香。当时宋猛觉得，自己曾经到过几个地方的庙宇，烧香都是要花钱的，而这儿是免费的，他不由得对这个小小的塞北灵验佛庙又多了一份崇敬之情。随着和尚进得庙里，只见里面的佛案有些陈旧，庙里端坐着三个和尚。
　　在正式烧香之前，讲解员说本着对佛的敬意，烧完免费香、拜完佛后大家可以按照自己的意愿捐出一些香火钱来，多少不限。主要是为庙里的设施修缮做点力所能及的贡献。这个大家都觉得很有必要，于是每三人一组随着一个和尚的口令一、二、三鞠躬完毕，大家每人都掏出了十元二十元不等放进了佛像前的功德箱里。本来以为大功告成，修行圆满时。和尚师傅拿出一个符来，递给游客中的每一个捐赠之人，并告之他们分别拿着自己得到的符让两边端坐的和尚解符。
　　宋猛还记得，当时他无比虔诚地来到和尚师傅面前，师傅先让在功劳簿上写下了自己的名字。在这一刹那，他甚至感觉到自己从思想到灵魂瞬间都得到了升华。想不到他随意往功德箱里投进去二十元钱，就能如此这般有了“功劳”。我佛慈悲！宋猛怀着无比激动的心情写下了自己的名字。师傅让他写下刚才所捐的钱数，他甚至开始莫名地痛恨起自己刚才为什么仅仅掏出十元钱来。
　　名字写完后，抬头看着师傅。等和尚师傅讲解。可谁知和尚指了指功劳薄让他接着写。顺眼往下一看，才发现这是个继续接受捐赠的功劳簿。心想也好，正好刚才我嫌自己捐得少呢，赶紧补上。没想到师傅一句话却把人弄懵了。只听见师傅说，“施主写吧，三百五百不嫌少，一千两千也不多！”。
　　直到现在，宋猛依然想像不出用一个什么词来准确形容他当时的心情。他当时相当犹豫的是：不捐，在佛祖面前，大家刚才的一应虔诚岂不付诸东流？捐，现在有谁是真的情愿，真的自愿。宋猛仿佛感到他只是被人稀里糊涂地带到了一个免费的豪华晚宴上，里面的美食虽然已经尽收眼底，但自己却没着正装，必须再掏钱换上西服才能进去一般，真正是尴尬之极。
　　一旁的师傅边翻着功劳簿边劝说道：阿弥托佛，施主你就积德行善吧，你看，在你前面有捐三百到九百甚至上千的不等。听和尚的话错不了，写上一份善款吧，和尚保证你全家平安、子女无难！宋猛还在犹豫，继续无言以对，只是在思考着尽快想出一招来对付这个难缠的和尚。急中生智的他忽然想到，不如就说自己没带钱，我没带钱佛总会理解吧。（在这里，我们的主人公绝没有半点敷衍甚至是戏弄佛祖的意思。只是在这种情形下的捐赠就不再是自愿了。）
　　可和尚到底还是和尚，他或许真的会察言观色，愣是一语道破了天机：施主，你们还是听和尚的话吧，既然“游玩”到此，跟佛就是有缘人，写吧施主，佛会保佑你的……
　　佛曾经在自己心里是那么的神圣，但是在这里，从那个面善心重的和尚嘴里说出来，听着却是那么地俗气！于是，和尚后面的话他一句都不想听了。宋猛只是一气之下，在“佛”的面前刷刷刷写了三百元，至于家人孩子平不平安的，也不是这个无良和尚说了算的。即便这样，在“挨宰”的同时，他也是千万遍地对心中的那个佛说，我佛慈悲！
　　出得庙来，同行的几位朋友也遇到了此类尴尬，也很无奈地掏出了善款。大家都在抱怨这和尚简直是利用人们敬佛的心理在宰客。宋猛笑了笑说：“也罢，这也算是另类佛缘吧！”。众友皆问何为另类佛缘？他也不卖关子，遂将这句早安慰了自己半天的顺口溜脱口而出：“今天你我不来，肯定不会挨宰。既然来到这里，注定就是有缘嘛！”。
　　虽然宋猛也不想因这份不自愿而破坏了那如诗如画的坝上风景在他心中的美好，但同时又强烈地感受到，假如能够将这些记录下来，如果有人能读到他的文字，也有幸到了塞罕坝、到了塞罕塔。那么他们的经历或许对后来者真是一种警醒。他在最后那篇游记中写道:有道是，纵情山水写禅意，普渡众生为佛名；三界之内结善缘，大慈大悲方显灵。在佛的面前，大家与这美丽的高岭，茂密的森林、美丽的草原……，与这世间美好的万事万物都是有缘！那就让我们好好地做一回有缘人吧！祝愿每一个人都要调整好心情，继续游历各自人生中那一道道靓丽的景点。